Nastaliq'in tarihi
Nastalik yazısı, Hicri 8. yüzyılın sonu ve 9. yüzyılın başlarında yani Timurlular döneminde askı yazısından sonra ortaya çıkan İranlılara ait ikinci özel yazıdır. Nastalık yazının icadı Mir Ali Tebrizi'ye (ö. 850 H.) atfedilir. Eski hat risalelerinde Mir Ali'nin rüyasında yaban kazlarının uçuşunu gördüğü ve Nastalık'ın akıcı hareketlerini yumuşak hareketlerden ilham aldığı anlatılır. Bu kuşların vücutlarının uçuş sırasındaki hareketleri Mir Ali Tebrizi'nin hicri 9. yüzyılın başlarında Timur Gorkani ile aynı dönemde yaşadığını göstermektedir. Her ne kadar kendisinden önce Nastalik'in ilk örnekleri bulunsa da Mir Ali Tebrizi'nin Nastalik'in derlenmesindeki rolü o kadar önemli ve temeldir ki, daha sonraki ustalar onu mucit olarak adlandırmışlardır.
Nastalık yazısının kullanılmaya başlanmasından sonra neredeyse Farsça kitapların çoğu bu yazıyla yazılmıştır. Nastaliq hızla merdivenlerden yukarı çıktı ve çok popüler oldu. 833 yılında kendisi de ünlü bir hattat olan Prens Baysanqar Mirza'nın emriyle Baysanqari Şehname, şu anda Golestan Sarayı Müzesi'ndeki eski kraliyet kütüphanesinde (sh. 4752) bulunan Nastalik Cafer Tebrizi hattıyla yazılmıştır. Bu çalışmayla Nastalıq altı hatlı hat halinde resmi hat olarak tanıtıldı. Nastalik yazısının ilk yüzyıllarında İran'ın farklı bölgelerinde iki farklı üslup ortaya çıktı; Bunlardan biri Cafer Tebrizi ve Ezher Tebrizi'nin daha sonra Meşhed Sultan Ali tarafından mükemmelleştirilip Horasan ve çevresinde yaygınlaşan üslubuydu. Diğeri ise İran'ın batı ve güney kesimlerinde popüler olan Sultan Yakup Akkoyunlu'nun (H: 884-894 H.) saray hattatı Abdul Rahman Harezmi'nin ve daha sonra çocukları Abdul Rahim ve Abdul Kerim'in üslubudur. ve takipçileri bunu popüler hale getirdi.
Hattatlar, Nastalik hat sanatının başlangıcından bu yana bir buçuk asırdan bu yana Nastalik hat sanatının parlayan yıldızının Mir Ali Heravi olduğuna inanırlar; Ancak MS 10. yüzyılın ikinci yarısında başka bir sanatçı Nastaliq'i evrimin ve güzelliğin zirvesine çıkardı. "Mir Emad" olarak bilinen "Emad el-Hasani Kazvini" (H. 961-1024), seleflerinin eserlerini gölgede bırakan, hatta Mir Ali Heravi'nin 11. yüzyılda ve Safevi döneminde yaşadığı güçlü bir hattattı. Girişkenliği, yaratıcılığı ve Nastalık'ta edindiği yüksek yeteneği sayesinde, kendisinden yıllar sonra hattatların takip ettiği bir üslup ve ekol sahibi olmuştur. Bu uygulama yaklaşık 400 yıldır uygulanmakta ve aşağı yukarı devam etmektedir. Mir Emad Nastaliq'ten sonra yavaş yavaş dünya hat sanatındaki yüce yerini açtı.
Timurlu yönetiminin sona ermesinden sonra 1506 yılında siyasi değişimler nedeniyle pek çok sanatçı İran ve Herat bölgesini terk ederek Hindistan'a gitti. Ayrıca Mir Emad'ın Şah Abbas'ın emriyle öldürülmesinden sonra birçok hattat Safevi sarayından Hint veya Osmanlı Gurkan sarayına giderek Nastalik yazısını bu topraklarda yaymış ve oradan da birçok İslam ülkesinde kendine yer bulmuştur. Özellikle Hint Yarımadası'nda Nastalık, Hindistan'daki Gurkanların en sevdiği yazı haline gelmiş ve bu topraklarda Nastalık alfabesiyle kayda değer eserler yaratılmıştır. İran'da Safevi yönetiminin gerilemesi nedeniyle oluşan göreli durgunluğun ardından Kaçar döneminin başlarında Nastalik yeniden tüm gücüyle ve güzelliğiyle icra edilmiş, bu alanda kalıcı eserler yaratılmış ve büyük sanatçılar ortaya çıkmıştır. Daha sonra 13. yüzyılda Nastalık'ta yeni bir üslup ve yöntem ortaya çıktı. Bu çalışma "Mohammed Reza Kalhor" adlı bir sanatçı tarafından yapılmıştır. Kalhor zamanında matbaa endüstrisi taş baskı yöntemiyle İran'a getirildi. Harflerin inceliği Nastaliq litografisine engel teşkil ediyordu ve bu durum Kalhor'un Mir Emad'in üslup ve yönteminde değişiklik yaparak Nastaliq için matbaa endüstrisine uygun yeni bir yöntem yaratmasına neden oldu.
Safevi döneminin sonlarında Nastalik yazısının harflerinin ve stenografisinin kırılması ile bağımsız bir yazı olan ve üçüncü İran yazısı sayılan İran'da kırık yazı olarak bilinen bir yöntem yaygınlaşmış ve hattatlar bu yazıyı oluşturmuşlardır. Bu alanda da özgün çalışmalar bulunmaktadır. Günümüzde Nastalik hattının kullanımı matbaa sektörünün gelişmesiyle sınırlı kalmış olsa da birçok İranlı hattat bu sayede dikkat çekici sanat eserleri yaratmayı başarmıştır. Geçtiğimiz yıllarda İran'da veya başka ülkelerde yüzlerce, hatta binlerce hat sergisi açılmış, bu konuda değerli kitaplar ve albümler yayınlanmıştır. Tarihte bu kadar farklı sanat eserlerinin özellikle büyük boyutlarda ve jel kalemle yazılmadığı söylenebilir. Son yıllarda bazı sanatçılar Nastalik hat sanatını resim sanatıyla birleştirerek hat adı verilen bir tür sanat alanı oluşturmuşlardır. Kısaca Nastalik yazısı 4. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar özellikle Büyük Horasan ve Azerbaycan'da yavaş yavaş oluşmuştur. 8. yüzyılda Herat'ta gerçek şeklini bularak resmileşti ve eski altı hatla karşılaştırılabilecek bir hat haline geldi. Öyle ki o zamandan beri Farsça kitap ve materyallerin çoğu ve belki de dini olmayan tüm metinler bu yazıyla yazılmıştır. Daha sonra Orta Asya ve Büyük Horasan'da (Buhara, Meşhed ve Herat) gelişmiş, ardından on birinci yüzyılda Kazvin ve İsfahan'da ihtişam ve güzelliğin zirvesine ulaşmıştır.
Daha sonra bir süre Osmanlı İmparatorluğu'nun Maskan ve Mawai'sinin ikametgahı oldu. Bundan sonra Şiraz ve Tahran'da yeniden yaşamaya ve büyümeye devam etti. Nastalik, İranlıların ulusal çizgisi ve bu halkların estetiğinin özüdür ve İran sanatının sembolü olarak her yerde bilinmektedir ve etkisi altında kalmış veya kalmış olan tüm etnik grup ve milletlerde de popüler ve hoştur. Bir süre İran kültürüyle geçimini bu kültür alanından sağladık. Nastalik'in en güzel örnekleri Herat, Meşhed, Kazvin ve İsfahan'da üretilmiş olsa da Kahire'den İstanbul'a, Delhi'den Haydarabad'a kadar muhteşem eserlerimiz de var.